واختيرت القطع المعروضة من بين 12 ألف قطعة متواجدة في مجموعات المتحف، وهي شاهدة على روعة الثقافة الإسلامية في قطاعات جمة. في العلوم مثلاً من خلال اسطرلاب يعود إلى القرن الثالث عشر. وفي الهندسة من خلال مشربيات هندية خشبية، وفي النحث مع تماثيل مصنوعة من الجص ارتفاعها 1.5 متر تعود إلى القرن الحادي عشر، ومصدرها إيران.

وتعرض أيضاً نسخاً قديمة جداً للقرآن مكتوبة بخط عربي رائع، فضلاً عن سيوف نصابها من العاج ومرصعة بالذهب والفضة والياقوت. يضاف إلى ذلك سجاد رائع يزيد عرض القطعة منه على العشرة أمتار، مع رسوم هندسية كبيرة مثل سجادة "سيمونيتي" التي حيكت باليد في القرن السادس عشر، فضلاً عن عقد زواج مصنوع من الذهب مصدره الهند.

وتوضح إحدى أمينات المتحف ميشتيلد باومايستر في تصريح لوكالة "فرانس برس": "أظن أن هذه القاعات تسمح بفهم أفضل للتفاعل والعلاقة المعقدة التي قامت بين الثقافات المختلفة والفن الإسلامي".

وتتابع قائلة: "إذا ما فكرنا بالفن في هذه القاعات فإننا نتكلم عن 13 قرناً. من المهم العودة بالزمن لفهم تطور ثقافة وتطور الأسلوب والتفاعل بين الثقافات. فلا شيء يقوم بشكل منعزل".

ومن أروع القطع المعروضة في هذه القاعات الجديدة التي كلف ترميمها 50 مليون دولار، قاعة استقبال في دارة كبيرة في دمشق تعود إلى القرن الثامن عشر، وهي معروضة كما كانت في الأصل في العاصمة السورية.

الأرضية رخامية مع رسوم هندسية وأريكات حمراء مخملية رائعة، موزعة هنا وهناك، وجدران وسقف مكسوة بالخشب مع كتابات قرآنية وزخارف عربية.

وتؤكد باومايستر "أنها إحدى الروائع التي تحويها هذه القاعات"، موضحة أن نقل القاعة التي كانت قبل ذلك معروضة في قسم مكرس للفن العثماني "شكل تحدياً لوجيستياً فعلياً".

ويشكل صحن دار مغربية في القاعة المخصصة لأسبانيا وشمال إفريقيا وغرب المتوسط إحدى الروائع الأخرى التي تحويها هذه القاعات، ويعطي الانطباع بزيارة قصر الحمراء في غرناطة.