التاريخ : 2013-05-09

الراي نيوز-مزيد ابو ردن 

يخرج الشاب من بيته صباحا ً بأجمل صورة وقد هندس ملابسه وشعره ورائحته على اكمل وجه سواء كان ذاهبا ً للجامعة أو للعمل أو للبحث عن العمل ، والاغلبية يقبعون في الخيار الثالث ، فينخرط في المواصلات وبالأخص باصات النقل العمومية ، فيجلس الشاب في احدى المقاعد ، وبعد سير الباص بقليل يمتلئ عن بكرة أبيه ، فيأتي الكنترول " المدير التفيذي " ويقول له : " اغلبك قعد البنت مكانك " فيهب الشاب واقفا وتبدأ رحلته ، فالباص يتسع تقريبا لـ " 25 " أو " 24 " راكبا ً ولكن وفجأة تجد ان العدد قد أصبح بحدود الـ " 40 " أو الـ " 45 " راكب ، فتتلامس الاجساد ، وتتسخ الثياب ، وتفوح الروائح " التي يجب أن تستخدم كمبيد حشري لقتل الحشرات " ، وعند انتهاء الرحلة يخرج الشاب كما الخارج من " الخلاط " ، واذا فكر الشاب في ان يستقل سيارة أجرى " تاكسي " ويغامر فمن الممكن أن يعود لبيته ِ سيرا ً على الاقدام أو أن يستغني عن ثمن طعامه أو سجائره .
.
يدخل الشاب الجامعة بعد معركته مع " التوجيهي " التي اشبعته كرها ً في الحياة ، ففي السنة الاولى يعاني الطالب من امور كثيرة ابرزها يجب عليه " اقتناء فتاة " كي يصبح رجلا وكي يخسر ضعف ما يصرفه على نفسه من أجل ارضاء " شهرزاد خانم " وتكون الدراسة آخر همومه لما يلاقيه من تدني في التدريس او ان ينخرط في " شلة شباب " تنسيه ما دخل من أجله ، يكتشف الطالب في السنة الاولى أن نصف شباب الجامعة يعملون ، وهنالك من يعمل وظيفتين ، وأن الشاب الذي لا توجد له " حبيبه " لا يعتبرونه رجلا أو غريب الاطوار واحيانا يتهم بالشذوذ ، فيجب أن تكون برفقة " مزة " أو " صاروخ " أو " الوضع " و "الخسة " ومسميات كثيرة دارجة بين الشباب .

والوضع الآن ليس كما في السابق ، فالملابس " تضيق " والاجساد " معرية " فتجد الصدور " ظاهرة " والارداف " فاضحة " ، والسيقان تلمع تحت أشعة الشمس ، واذا كانت الفتاة محجبة تجد فوق راسها
" سنام الجمل " أو " مخيم للاجئين " وتكون ملابسها كما " جلدها " تعطيك وصفا كامل عن جسدها ، بالاضافة الى " الفيزون " أو " التايت " الذي صمم من أجل ان ترتديه النساء في فصل الشتاء تحت الملابس ، وللعلم نصف ما يكسب الشاب من عمله أو من مصروفه الذي يأخذه من " البابا " يذهب على ست الحسن والجمال " شهرزاد خانم " .
.

فعندما يجد الشاب من حوله هذه الاوضاع سواء في الجامعة أو في العمل أو في الشارع ماذا يفعل ، يتهذب ليتقدم لخطبة فتاة ، سواء كانت حب أم اعجاب ام تقليدي ، من أجل عدم الوقوع في " الحرام " الذي اصبح " ظاهرة عادية " ، فيتفاجئ الشاب أن اهل العروس يظنونه " الوليد بن طلال " ، يتفاجأ من المطالب التي لا يستطيع تحقيق ثلثها ، لا أعلم الناس تبحث عن سترة الفتاة ام عن امور مادية زائله ؟! فيتراجع ، ولكن ماذا يفعل ؟! لا يستطيع الزواج ولا يريد الوقوع في الحرام فماذا يفعل ؟! تستحق التأمل .

الآن وفي كل وقت وفي كل مكان يعاني الشاب من تواجد حواء في المطاعم "وتبديتها " على دوره وخصوصا في مطاعم الجامعات وفي الباصات ، حتى " شوفيرية التاكسي " كما الذي ينتقي " خضار " ففي فترة الظهيرة " انتهاء العمل للموظفين " او الفترة الصباحية " سائق التاكسي " لا ينظر الى الرجل الذي يريد ان يستقله ، بل يبحث عن اي فتاة وهذه بحد ذاتها معاناة ، حتى في الصحف والجرائد عندما تبحث عن عمل لا تجد غير " التاء المربوطة " ، فالرجل بشكل عام لا يعترض على هذه الامور ولكن يسأل عن المطالبة بالمساواة ، بل اصبح هو من يطالب بهذا المطلب ، فكل شيء من مصاريف زواج او ما قبل الزواج في فترة الخطوبة " ويا ويلك من فترة الخطوبة " الى ما بعد الزواج وكل ما يلزم من أمور الحياة يقع على عاتق الرجل .
.

منذ قرابة العقد بدأت ظاهرة " الطنطات " بالظهور على الساحة ، تجد الشاب الذي خلقه الله عز وجل " رجلا ً " يتحول الى كائن آخر اقرب الى الفتاة ، فتجد شعره الذي سرح بـ " الواكس " وهذه من اساسيات " التطنيط " فالناظر له يشعر أنه ينظر الى شاب قد " انفجر لغم في رأسه " وتجد بنطاله" السكني " ملاصق " لجلده " وقد يستغرق " الطنط " وقتها في ارتدائه لصعوبة دخوله في الجسد الذي صمم للنساء كما قلت قبل قليل لكي ترتديه النساء في فصل الشتاء " تحت الملابس " ، لا أعلم تجد الشاب بهذه الصورة وبهذا المنظر القبيح والمصيبة ايضا أنه " يرُفعُ بصوته " كي يصبح ناعما و " يتطعج بمشيته " ظنن من انه حضاري ؟! هل هذه هي الحضارة ؟! لا أعلم ماذا يشعر الشاب وهو يرى نفسه هكذا ولا يعلم ما هي نظرة الآخرين له ، وأين دور " الأهل " عن هذا الشذوذ ؟! " سقوط الرجولة " حتى شعر الوجه اصبحوا " يتفننون به " بشكل يوحي أنك تنظر الى رسم تجريدي ؟! حقيقة منظر يدعو الى " التقيؤ " ؟!
هل ننتظر من هذه المناظر أن يحموا الوطن وان يعيدوا إعماره ُ ، وان يصبحوا من القواعد والركائز الاساسية التي تحتاجها البلاد ؟! أين هو الدور التربوي في تهذيب وتأهيل " الشباب والبنات " ؟! .
.

أجيال ضائعة حائرة وجهت في الطريق " الخطأ " أصبحت اوقاتهم معظمها امام " الانترنت " الذي بات الشاب يجلس امامه أكثر مما يتواصل مع اصدقائه أو اسرته ، حتى في المؤسسات وسائر الاعمال والوظائف باتوا يعيشون اجواء باردة يتواصلون من خلف الشاشات ، وينسون أنهم زملاء يجب أن يكون التواصل بينهم " اولى " .
أيها الشاب الاردني المسكين ، ولا أقصد " الطنطات " أعلم أنك تعاني من الضغوط النفسية ومن تدهو الاوضاع ومن حالة التشتت وأعلم أنك حائر تنظر الى المستقبل نظرة " سوداء " مجردة من كل شيء .
لك الله أيها الشاب ..